新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画-腾众软件科技有限公司

新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的(de)女性，而是(shì)特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是(shì)与君子(zi)之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处(chù)应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵公的(de)夫(fū)人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字(zì)面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也(yě)是(shì)指孔子所观察到(dào)的、当时(shí)社会和(hé)文化背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为(wèi)古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文化(huà)背景差(chà)异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是(shì)“君(jūn)子”新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道(dào)相违(wéi)背之人(rén)。