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杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果盱眙的邮编号码是多少啊

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　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属(shǔ)季(jì)风性(xìng)湿润气(qì)候(hòu)。

　　地势(shì)西(xī)南高，多(duō)丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣(róng)誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局(jú)评为第二(èr)批(pī)国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出土过(guò)世界最(zuì)早的彗(huì)星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国(guó)投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单

地方文(wén)化<杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果/h3>

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是盱(xū)眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到(dào)一段骨化石，经(jīng)研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文化(huà)可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时(shí)期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和大(dà)量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学家在这里发(fā)现了许多陶器，主要(yào)有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人(rén)与(yǔ)大自然(rán)抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故事(shì)，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故(gù)事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物为内容的(de)传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘(táng)的传说，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水漫(màn)泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘(táng)的(de)传说，四十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故(gù)事(shì)，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映了人民(mín)群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群(qún)众文化(huà)素养(yǎng)的提高和民族精神的增(zēng)强起到(dào)了(le)潜移默化(huà)的作用，许多(duō)传说故事已(yǐ)结(jié)集(jí)出版(bǎn)，有的还(hái)被改编(biān)成戏曲搬(bān)上(shàng)舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚热(rè)带与暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北(běi)低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国(guó)家(jiā)旅游(yóu)局评为第(dì)二批国(guó)家(jiā)全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和(hé)古人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研(yán)究确(què)认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于(yú)晚(wǎn)期智能(néng)人，被命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的(de)发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的地层(céng)中(zhōng)，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化(huà)时期、大汶口文化(huà)时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地出(chū)土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是范家(jiā)岗古遗址，考古学(xué)家在(zài)这里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶(táo)器，主要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那(nà)些(xiē)绳(shéng)纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多(duō)古老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物(wù)为内容(róng)的(de)传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的(杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的(de)传说，四十里桥的(de)传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么(me)没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说(shuō)和故事，分别从(cóng)不(bù)同侧(cè)面，饶有趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及(jí)文(wén)化传(chuán)统(tǒng)，反映了人(rén)民群(qún)众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。